Исскуство

Армения один из древнейших центров мировой цивилизации. Архитектура, живопись, литература, музыка, театр были развиты в Армении еще с VI—V веков до. н.э, это продолжение более древней культуры Урарту.

Армянская архитектура

С VI века до н. э. в древней Армении развивалась языческая архитектура. Значимый памятник армянской античной архитектуры — храм Гарни, построенный царем Великой Армении Трдатом I в 70-е годы н. э. От эпохи эллинизма сохранились остатки городов Арташат и Тигранакерт, древних столиц Великой Армении. Древнеармянским городам характерна регулярная планировка городских кварталов.
В III—IV веках начинается новый этап в истории армянской архитектуры. Наиболее ранние образцы армянской церковной архитектуры - однонефные зальные и трехнефные базиликальные церкви. Шедевром армянской архитектуры VII столетия считается храм Звартноц, построенный в 641—661 гг. С конца IX века монументальное строительство переживает новый подъем. Развивается как гражданское, так и культовое строительство. В столице Ани были построены оборонительные стены, дворцы, в течение 989—1001 гг. был построен Кафедральный собор (архитектор Трдат). Известные памятники времени  Аричаванк (1201), Макараванк (1205), Тегер (1213—1232), Дадиванк, (1214), Гегард (1215), Сагмосаванк (1215—1235), Ованаванк (1216), Гандзасар (1216—1238), Агарцин (1281) и др.

Литература

Армянский язык является одним из древнеписьменных среди индоевропейских языков. Армянская литература начала развитие с 406 г., тогда ученый и священник Месроп Маштоц создал армянский алфавит. С V века развивается армянская историография. В это время жили историки Корюн, Агатангелос, Фавстос Бузанд, Лазарь Парпеци и др., богословы Езник Кохбаци, Иоанн Мандакуни и др. Первый оригинальный памятник армянской литературы — «Житие Маштоца», написан в 440-гг. В том же столетии стала процветать гимнография и агиография, в VI веке - армянская философия (Давид Анахт), создается богословский сборник «Книга посланий» и т. д., с конца VII века светская поэзия. В VII—VIII вв. писали свои труды историки Себеос, Иоанн Мамиконян, Гевонд, Мовсес Каганкатваци и др., а затем и поэты Ованес Имастасер, Нерсес Шнорали, Григор Тга, Нерсес Ламбронаци, баснописцы Мхитар Гош, Вардан Айгекци и многие другие. В XIII веке на среднеармянском литературном языке писали Фрик и Костандин Ерзнкаци, Киракос Гандзакеци, Вардан Аревелци, Маттеос Урхаеци. В творчестве авторов XIII—XVI вв. Ованеса Ерзнкаци, Ованеса Тулкуранци, Мкртича Нагаша, Григора Ахтамарци, Нерсеса Мокаци, Наапета Кучака развиваются жизнеутверждающие настроения армянской литературы эпохи. В этот период развивается жанр поэмы, крупнейшими представителями которого были Григор Церенц, Хачатур Кечареци, Аракел Сюнеци, Аракел Багишеци, Симеон Апаранци и др.
В XVII—XVIII веках лидирует лирика - светское произведение тагов, религиозно-патриотическая поэзия, народные песни гусанов. В рукописях того времени сохранились и драматические произведения, например первая армянская драма «Гибель святой Рипсимэ». Основное направление армянской литературы конца XVIII-го начала XIX веков - классицизм, основные представители О. Ванандеци, С. Ванандеци, А. Багратуни, Е. Томачян, П. Минасян, и др., а в 1880—1890-гг. становится критический реализм. Крупнейшие прозаики времени — Нар-Дос, Мурацан, А. Арпиарнян, Г. Зохраб и др.. В эту эпоху творил и Александр Ширванзаде. В начале XX века творили Туманян, Исаакян, Ваан Терьян, Мисак Мецаренц, а также погибшие в ходе геноцида Даниел Варужан, Сиаманто и Рубен Севак. Армянские авторы ХХ века  в литературе - Амо Сагиян, Размик Давоян, Зорий Балаян, Ваагн Давтян, Сильва Капутикян, Егише Чаренц, Паруйр Севак и многие другие. 

Музыка

В III в. до н. э. армянской музыка уже была софрмирована, сохранились образцы дохристианского армянского музыкального творчества, которое впервую очередь связано с гусанами, которые в эпоху эллинизма первоначально служили в храме древнеармянского бога Гисанэ. С конца IV столетия в высших школах Армении было введено обучение пению и песнетворчеству. В V веке формировалась армянская гимнография — шараканы. В раннем средневековье в Армении была разработана теория акустики. Большой вклад в развитие армянской музыки внесли музыканты и теоретики раннесредневековой Армении Давид Керакан, Давид Анахт, Комитас Ахцеци и др., в трудах которых освещались вопросы эстетики и теории музыки — учение о звуке и т.д. В VIII—IX веках образовалась армянская система музыкальной нотации — хазы, создание которых связано с именем Степаноса Сюнеци. До этого армяне использовали буквы алфавита для фиксации музыки. В X веке появились таги — объемные монодии духовного и светского содержания. С середины XVI века сложилось искусство армянских ашугов - народных певцов-поэтов, сказителей, как, например, Нагаш Овнатан, Багдасар Дпир и Саят-Нова.
В 1813—1815 А. Лимонджян создал и ввёл в практику новую армянскую нотопись, после чего с помощью Н. Ташчяна записал 3 тома произведений средневековой духовной музыки. Во второй половине XIX столетия возникла новая армянская композиторская школа. В 1861 году Григор Синанян огранизовал симфонический оркестр — Оркестр Синаняна. В 1868 году Тигран Чухаджян создал оперу «Аршак II» — первую армянскую национальную оперу и первую оперу музыкальной истории всего Востока. С конца XIX в. в армянской классической музыке начинается сбор и обработка древних народных песен профессиональными композиторами, крупнейшим среди которых был Комитас, также хоровые обработки Х. Кара-Мурзы и М. Екмаляна, Екмалян в 1896 году завершает литургию — «Патараг». В начале XX века начали творить Алекснадр Спендиаров и Армен Тигранян. Среди самых значимых армянских композиторов начала XX века — Р. Меликян, Г. Сюни, А. Маилян, А. Тер-Гевондян и др.. В 1924 был создан симфонический оркестр Армении, в 1933 году оперный театр, в 1934 г. Армянская филармония. Крупнейший армянский композитор XX столетия — Арам Хачатурян.

Театр

После принятия христианства в начале IV века в качестве государственной религии и далее связанной с этим противодействия церкви, армяне продолжали ставить театральные представления. В X—XV веках театральные представления были распространены в Васпуракане, Анийском царстве, Киликии. Самые ранние сохранившиеся драматургические произведения - раматическая поэма Ованеса Ерзнкаци (XIII в.) и «Адамова книга» Аракела Сюнеци (XIV—XV вв.). Со времен средневековья сохранилась трагедия «Мученичество святой Рипсимэ» (пролог, эпилог и интермедии на польском яз.), который был поставлен в 1668 в армянской школе Львова.
Первые армянские любительские спектакли Нового времени относятся к 1810—1820-гг. В середине XIX  Г. Шермазаняном в Тифлисе был основан театр «Шермазанян дарбас», первое театральное здание на Кавказе. В течение 1846—1866 годов действовал профессиональный театр «Арамян татрон» под руководством О. Гаспаряна, где сохранялись традиции древнеармянснкого театра. 
Выдающаяся роль в развитии армянского театра конца XIX века принадлежит крупнейшему трагику П. Адамяну. Среди ведущих актеров и актрис XIX—начала XX века — М. Амрикян К. Арамян, С. Чмшкян, Вардуи, Г. Тер-Давтян, С. Матинян, Сирануйш, Астхик, Р. Азнив, М. Мнакян, О. Абелян, и др. Крупные армянские драматурги XIX—начала XX столетия — Г. Сундукян, А. Паронян, А. Ширванзаде и др.

Живопись

История армянского изобразительного искусства идет из глубины веков – пещерная роспись, наскальные рисунки имеют 10000-летнюю историю. Изобразительное искусство развивалось в лоне эллинистической культуры.
В средние века (IV-XVII вв.) в Армении формируется и получает развитие христианская культура. С IV в. церкви украшаются фресками, скульптурами на религиозные темы. Сохранились фрагменты фресок в Лмбатаванке (VI в.), в Талинской церкви Катогике, в церквах Аруча, Коша (VII в.), фрески в церкви Сурб Хач на острове Ахтамар (921 г.), в храме Сурб Погос-Петрос Татевского монастыря (930 г.), в XIII-XIV вв. - в церкви Тиграна Оненца в Ани, в монастырях Кобайра, Дадиванка, Ахталы, Ахпата. С XVII—XVIII веков средневековые художественные стили и подходы уступают место новым реалистическим методам художественного выражения. Вместе с миниатюрой и искусством фрески развиваются новые виды художественного искусства — станковая живопись, портретная живопись, тематические произведения и реалистический пейзаж. 
С 1880-гг появилась новая плеяда армянских художников: А. Шамшинян и В. Суреньянц, Г. Башинджагян, Е. Татевосян, С. Агаджанян, П. Терлемезян, З. Закарян, В. Махохян и др.. В начале XX века начинает творить М. Сарьян.

Книгопечатание и пресса

Армянский язык стал первым языком книгопечатания среди языков СНГ, Прибалтики, а также многих языков Азии. Первая печатная книга на армянском языке «Урбатагирк» была издана в 1512 г. в Венеции Акопом Мегапартом. В XVI веке книги на армянском языке издавали Абгар Тохатеци, Султаншах, Ованес Терзнци, Ованес Гопузенц.
В течение первых ста лет существования армянского книгопечатания были изданы 32 наименовании книг, 19 из которых армянскими книгопечатниками исключительно на армянском языке. С возникновения армянского книгопечатания до 1800 года были изданы более 1154 наименований армянских книг. Первое периодическое издание — журнал «Аздарар» (1794 г


Кино

Днем рождения армянского кино считается 16 апреля 1923 года, когда было создано Госкино Армении, организаторами его были Даниел Дзнуни и Амо Бек-Назаров.
Первым фильмом был фильм “Намус” Бек-Назарова. Затем Бек-Назаровым были сняты фильмы: “Зарэ” (о жизни курдов), “Хас-Пуш” (о стихийном бунте иранской бедноты против угнетателей), жанрово-бытовая комедия “Шор и Шоршор”, политическая сатира “Мексиканские дипломаты”, народно-героическая комедия “Кикос”.
Последним фильмом армянского немого кино был фильм “Гикор”. В дальнейшем – в 80-х годах снова был снят “Гикор”, но уже в звуковом и цветовом варианте.